جهة سوء حفظه ووثّقه بعضهم بصدقه وجلالته . فلذا إذا تفرّد هو بما لم يتابع عليه لا يرتقي حديثه عن الحسن ، فإذا انضمّ إليه من هو مثله أو أعلى منه أو جماعة صار حديثه صحيحا وإنّما حكمنا بالصحة عند تعدّد الطرق أو طريق واحد مساو له أو راجح لأنّ للصورة المجموعة قوة تجبر القدر الذي قصّر به ضبط راوي الحسن عن راوي الصحيح . ومن ثمّ تطلق الصّحة على الإسناد الذي يكون حسنا لذاته لو تفرّد عند تعدّد ذلك الإسناد ، سواء كان التعدّد لمجيئه من وجه واحد آخر عند التّساوي والرجحان أو أكثر عند عدمهما انتهى . اعلم أنّ المفهوم من دليل الحصر وظاهر كلام القوم أنّ القصور في الحسن يتطرّق إلى جميع الصفات المذكورة . والتحقيق أنّ المعتبر في الحسن لذاته هو القصور في الضبط فقط ، وفي الحسن لغيره والضعيف يجوز تطرّق القصور في الصفات الأخر أيضا ، كذا في مقدمة شرح المشكاة . فائدة : تتفاوت رتبة الصحيح بتفاوت هذه الأوصاف قوة وضعفا . فمن المرتبة العليا في ذلك ما أطلق عليه بعض الأئمة أنّه أصح الأسانيد كالزهري « 1 » عن سالم بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب « 2 » وكمحمد بن سيرين عن عبيدة بن عمرو « 3 » عن علي بن أبي طالب وكإبراهيم النخعي « 4 » عن علقمة « 5 » عن ابن مسعود والمعتمد عدم الإطلاق لترجمة معيّنة ، فلا يقال لترجمة معيّنة مثلا للترمذي عن سالم الخ إنّه أصح الأسانيد على الإطلاق من أسانيد جميع الصحابة . نعم يستفاد من مجموع ما أطلق عليه الأئمة ذلك أي أنّه أصح الأسانيد أرجحيته على ما لم يطلقوه عليه أنّه أصح الأسانيد ، ودون تلك المرتبة في الرتبة كرواية يزيد بن عبد اللّه « 6 » عن جدّه عن أبيه أبي موسى ، وكحمّاد بن سلمة « 7 »

--> ( 1 ) هو محمد بن مسلم بن عبد اللّه بن شهاب الزهري ، أبو بكر ، ولد عام 58 ه / 678 م وتوفي عام 124 ه / 742 م . تابعي من أهل المدينة . أول من دون الحديث ، واحد أكابر الحفاظ والفقهاء . الاعلام 7 / 97 ، تذكرة الحفاظ 1 / 102 ، وفيات الأعيان 1 / 451 ، تهذيب التهذيب 9 / 445 ، غاية النهاية 2 / 266 ، صفة الصفوة 2 / 77 ، حلية الأولياء 3 / 360 ، تاريخ الاسلام 5 / 136 . ( 2 ) هو سالم بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي ، توفي بالمدينة عام 106 ه / 725 م . أحد فقهاء المدينة السبعة ، ومن سادات التابعين وأكابر علمائهم وثقاتهم . الاعلام 3 / 71 ، تهذيب التهذيب 3 / 436 ، غاية النهاية 1 / 301 ، صفة الصفوة 2 / 50 ، حلية الأولياء 2 / 193 . ( 3 ) هو عبيدة بن عمرو ( أو قيس ) السلماني المرادي . توفي عام 72 ه / 691 م . من التابعين . أسلم باليمن ثم هاجر إلى المدينة . وحضر كثيرا من الوقائع وبرع في القضاء والفقه والرواية . الاعلام 4 / 199 ، تذكرة الحفاظ 1 / 47 ، طبقات ابن سعد 6 / 36 ، اللباب 1 / 552 ، تاريخ الاسلام 3 / 191 . ( 4 ) هو إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود ، أبو عمران النخعي ، ولد عام 46 ه / 666 م وتوفي عام 96 ه / 815 م . من أكابر التابعين . صالح صدوق ثقة في رواية الحديث وحفظه ، إمام مجتهد في الفقه . الاعلام 1 / 80 ، طبقات ابن سعد 6 / 188 ، حلية الأولياء 4 / 219 ، طبقات القراء 1 / 29 ، تاريخ الاسلام 3 / 335 . ( 5 ) هو علقمة بن قيس بن عبد اللّه بن مالك النخعي الهمداني ، أبو شبل . توفي بالكوفة عام 62 ه / 681 م . تابعي من فقهاء العراق ، ومن رواة الحديث . كان ممن شهد الفتوح الاسلامية . الاعلام 4 / 248 ، تهذيب التهذيب 7 / 276 ، تذكرة الحفاظ 1 / 45 ، حلية الأولياء 2 / 98 ، تاريخ بغداد 12 / 296 . ( 6 ) هو يزيد بن عبد اللّه بن الحر بن همام الكلابي ، من بني ربيعة ، توفي ببغداد نحو عام 200 ه / نحو 815 م . عالم بالأدب . له شعر جيد له عدة مؤلفات . الاعلام 8 / 184 ، خزانة البغدادي 3 / 118 ، الفهرست 44 . ( 7 ) هو حماد بن سلمة بن دينار البصري الرّبعي ، أبو سلمة . توفي عام 167 ه / 784 م . مفتي البصرة ، ومن علماء الحديث الكبار ، نحوي ثقة حافظ ، وكان من أوائل من صنف التصانيف . الاعلام 2 / 272 ، تهذيب التهذيب 3 / 11 ، نزهة الألباء 50 ، ميزان الاعتدال 1 / 277 ، حلية الأولياء 6 / 249 .